RSS

Monthly Archives: January 2011

ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΔΥΟ ΔΟΓΜΑΤΑ

  • Η ιστορία του κόσμου και του πολιτισμού φτιάχνεται όχι από αδιαμφισβήτητες συμφωνίες, αλλά από μεγάλες αντιθέσεις που φέρνουν την εξέλιξη και τη σύνθεση.

Η Κρήτη των 400 χρόνων βενετικής κατάκτησης (13ος-16ος αι.) και ταυτόχρονα συνύπαρξης δύο θρησκευτικών δογμάτων αποτελεί ένα ζωντανό, ακόμα, παράδειγμα.

«Δεν λείπουν βυζαντινές εκκλησίες που έγιναν βενετικές, ούτε καθολικές που ξανάγιναν σχισματικές, όπως δεν λείπουν και υβριδικοί ναοί, όπου δίπλα στην τράπεζα του λατίνου ιερέα τοποθετείται η τράπεζα του έλληνα παπά και όπου ο ένας λαός και ο άλλος προστρέχουν από κοινού στα χριστιανικά μυστήρια», σημειώνει ο ιταλός ερευνητής Τζουζέπε Τζερόλα στις αρχές του 20ού αιώνα, καταγράφοντας, πρώτος, ως ερευνητής του Βενετικού Ινστιτούτου Επιστημών, Γραμμάτων και Τεχνών τα μεσαιωνικά μνημεία της Κρήτης, έργο αναφοράς στη μετέπειτα μελέτη των βυζαντινών και μεσαιωνικών εκκλησιαστικών μνημείων του νησιού. Εκτοτε η έρευνα για τη βυζαντινή και βενετική Κρήτη -πλούσια και πολύπλευρη- «σκόνταφτε» σε αναπάντητα ερωτήματα που προκαλούσαν άλλοτε η αρχιτεκτονική, άλλοτε η ζωγραφική αλλά τελικά αφορούσαν τους πολιτικούς, οικονομικούς, κοινωνικούς, θρησκευτικούς όρους ζωής.

Η Ολγα Γκράτζιου, καθηγήτρια Βυζαντινής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο της Κρήτης, περπάτησε υπομονετικά την επαρχία της Κρήτης, παρατηρώντας λεπτομερώς τα βυζαντινά και βενετικά στοιχεία στα απειράριθμα ταπεινά και μη εκκλησάκια της περιόδου από τον αρχή της βενετικής κτήσης (13ος αιώνας) έως τον 15ο αι. στο πλαίσιο του ερευνητικού προγράμματος του Ινστιτούτου Μεσογειακών Σπουδών «Η δυτική τέχνη στην Κρήτη». Σε συνδυασμό και με την έρευνα των πηγών, τα συμπεράσματα συγκεντρώθηκαν στην έκδοση «Η Κρήτη στην ύστερη μεσαιωνική εποχή. Η μαρτυρία της εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής», που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης. Μια μελέτη στέρεης επιστημονικότητας, αλλά και γοητευτικού διηγηματικού λόγου.

Προνομιακοί μάρτυρες της εποχής τα αρχιτεκτονικά κατάλοιπα. Και δεδομένου ότι στην εποχή που μελετάται εκλείπουν εκείνα των κοσμικών κτιρίων (ιδιωτικών και δημόσιων), η μελετήτρια περιορίστηκε στα εκκλησιαστικά, με σκοπό όχι την καταγραφή αρχιτεκτονικών τύπων και τεχνικών, αλλά μέσα από αυτά την αποκάλυψη της κοινωνίας που τα δημιούργησε. «Είναι οι κοινωνικές και ιδεολογικές αντιθέσεις που διατηρούν και ενισχύουν πολιτισμικές παραδόσεις» σημειώνει.

Και η υλική απόδειξη; Οι γνωστές ως διπλές ή δίδυμες εκκλησίες που φέρουν ανατολικά δύο κόγχες ιερού, για να λειτουργούν και τα δύο δόγματα. «Πολιτική συνύπαρξης ή διατήρηση διαχωριστικών γραμμών;» θέτει η συγγραφέας το ερώτημα. Κάτι πολύ περισσότερο: οπωσδήποτε πολιτικό μήνυμα που μεταφέρει την ισχύ των κατακτητών, αλλά και ειρηνική διευθέτηση και απόπειρα προσηλυτισμού. Ενώ μετά τη Σύνοδο της Φλωρεντίας το 1439, όπου αυξάνεται η παρουσία τέτοιων εκκλησιών, προώθηση της πολιτικής της ένωσης των εκκλησιών. Σε τελευταία ανάλυση, αυτοί οι ναοί «εκφράζουν πράγματι τη συναίνεση που δημιουργήθηκε μέσα από τριβές, όταν η ένωση δεν μπόρεσε να επιβληθεί» σημειώνει η συγγραφέας, επισημαίνοντας ότι «οι αντιπαραθέσεις και οι ανάγκες της καθημερινότητας οδήγησαν σε νέες ισορροπίες και φυσικά οι αντιθέσεις συνυπήρχαν με την αμοιβαία ανοχή και αναγνώριση του άλλου».

Την ίδια στιγμή, στο κοινωνικό και οικονομικό πεδίο συνέβαιναν και άλλες αλλαγές. Η έκρηξη της οικοδομικής δραστηριότητας σε κοινωνίες μάλλον ευημερούσες, η επικοινωνία με βενετούς τεχνίτες και αρχιτέκτονες, η σύνθεση και ανταλλαγή παραδόσεων και τεχνικών, η έκρηξη οικοδομικών επαγγελμάτων, η εξειδίκευση σε επαγγέλματα, η εξέλιξη της λιθοξοϊκής, τα λατομεία, η διεύρυνση του εμπορίου είναι συμπεράσματα στα οποία οδήγησε η μελέτη των εκκλησιών.

Εκκλησιών που δεν ήταν ακριβώς βυζαντινές, ούτε ακριβώς βενετικές. Τι ήταν λοιπόν; Εκατοντάδες ταπεινά εκκλησάκια (που λόγω του πλήθους τους ακόμα δεν έχουν καταγραφεί πλήρως), με λιτή όψη, καμαροσκέπαστα και μονόχωρα εσωτερικά, με βυζαντινές τοιχογραφίες, με τα παράθυρα ή την πόρτα να περιβάλλονται από λαξευμένα περίτεχνα θυρώματα με οξυκόρυφη απόληξη και που η εσωτερική τους καμάρα είναι κι αυτή ελαφρώς οξυκόρυφη, γοτθική θα τη λέγαμε.

Η συγγραφέας σημειώνει ότι από τη μια οι τοπικές παραδόσεις και από την άλλη τα μοναστικά τάγματα δημιούργησαν την «έκφραση μιας μεσογειακής εκδοχής του γοτθικού ρυθμού στις παρυφές της πανευρωπαϊκής επιτυχίας».

Αφορμή για να ξεκινήσει αυτή η ερευνητική της περιπέτεια ήταν η Παναγία στον Πρίνο Μυλοποτάμου στο Ρέθυμνο. Ενα κτίσμα ανάμεσα στη Δύση και την Ανατολή. Μετέωρο; Οχι: «Ανάμεσα στα δόγματα, το δόγμα του κυρίαρχου και το άλλο, που ήταν κυρίαρχο. Αυτή η ισορροπία ανάμεσα σε δύο κόσμους είναι ένα χαρακτηριστικό που διατηρήθηκε μέσα στο χρόνο. Ο σημερινός επισκέπτης, αν έρθει γνωρίζοντας τη βυζαντινή αρχιτεκτονική, βλέπει ένα δυτικότροπο κτίριο, αλλά αν έρθει ως γνώστης της μεσαιωνικής δυτικής αρχιτεκτονικής, βλέπει μια βυζαντινή εκκλησία με τρούλο!».

  • ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΜΥΡΙΛΛΑ, Επτά, Κυριακή 23 Ιανουαρίου 2011
 
Leave a comment

Posted by on January 24, 2011 in Κρήτη

 

Tags: ,

Την επιστροφή της Νεφερτίτης ζητά η Αίγυπτος

  • Την επιστροφή της προτομής της βασίλισσας Νεφερτίτης που εδώ και δεκαετίες βρίσκεται σε μουσείο του Βερολίνου ζητά επισήμως η Αίγυπτος.

Η ηλικίας 3.300 ετών προτομή που τοποθετείται στον 14ο αιώνα π.Χ. βρίσκεται στην κορυφή της λίστας με τα έργα τέχνης που η Αίγυπτος επιθυμεί να επιστραφούν στο έδαφός της.

Η κίνηση εντάσσεται στο πλαίσιο της καμπάνιας που διεξάγεται στη χώρα προκειμένου να της επιστραφούν χιλιάδες αρχαιολογικά ευρήματα που “έκαναν φτερά” κατά τη διάρκεια της αποικιοκρατίας, αλλά και μεταγενέστερα.

Ο επικεφαλής του Ανώτατου Συμβουλίου Αρχαιοτήτων της Αιγύπτου, Ζαχί Χαγουάς, απέστειλε επίσημο αίτημα στις γερμανικές αρχές, αναφέρεται σε σημερινή ανακοίνωση του οργανισμού σύμφωνα με τα διεθνή πρακτορεία.

Η Γερμανία έχει αρνηθεί και κατά το παρελθόν αιγυπτιακά αιτήματα για την επιστροφή της προτομής, υποστηρίζοντας ότι βρίσκεται νόμιμα στη Γερμανία και ότι είναι εξαιρετικά εύθραυστη για να μετακινηθεί.

Η Αίγυπτος υποστηρίζει ότι η προτομή “βγήκε” από τη χώρα με ψευδή έγγραφα στις αρχές του 20ού αιώνα. [enet.gr, 11:37 Δευτέρα 24 Ιανουαρίου 2011]

 
Leave a comment

Posted by on January 24, 2011 in Αίγυπτος, Νεφερτίτη

 

Κρήτη: Στέγη για τον χρυσό της αρχαίας Ελεύθερνας

 

Ο καθηγητής κ. Νίκος Σταμπολίδης κατά την διάρκεια ανασκαφής στην αρχαία Ελεύθερνα

Σαν να αναδύεται από τη γη, με τα βράχια γύρω του και την τοπική χλωρίδα να το περιβάλλουν, θα είναι το αρχαιολογικό μουσείο της Ελεύθερνας στην Κρήτη, το οποίο θα ανεγερθεί προκειμένου να εκτεθούν αλλά και να φυλαχθούν γενικότερα ορισμένα από τα χιλιάδες εντυπωσιακά ευρήματα που έχουν έρθει στο φως από τις ανασκαφές των τελευταίων ετών. Περί τα 1500 αντικείμενα μεταξύ των οποίων τα κτερίσματα των τάφων της Νεκρόπολης της Ορθής Πέτρας (χρυσά κοσμήματα ή από σπάνια υλικά, όπως αμέθυστος, φαγεντιανή, κορνεόλη, κεχριμπάρι, ορεία κρύσταλλος, ήλεκτρον, αιγυπτιακό μπλε, επίσης τελετουργικά αντικείμενα, ομφαλωτές γυάλινες φιάλες, σφραγιδόλιθοι, σκαραβαίοι, χάλκινα αγγεία, όπλα, κεραμική κ. ά.) θα εκτεθούν στο συνολικού εμβαδού 1.632 τ.μ.κτίριο (900 τ.μ. για το αίθριο και τον όροφο και 730 τ.μ. για τον ημιόροφο και το υπόγειο). Επιπλέον άλλα 4000 περίπου ευρήματα θα εκτίθενται σε ειδικούς αποθηκευτικούς χώρους του μουσείου.

Η θέση του κτιρίου έχει ορισθεί στην ανατολική παρειά λόφου που βρίσκεται ΝΔ του αρχαιολογικούχώρου _ χωρίς να υπάρχει οπτική επαφή μεταξύ τους_ σε έκταση 5,5 στρεμμάτων απέναντι από τον Ψηλορείτη και δίπλα στην επαρχιακή οδό Ελεύθερνας – Αρχαίας Ελεύθερνας Μυλοποτάμου Κρήτης. Το Συμβούλιο Μουσείων του υπουργείου Πολιτισμού έδωσε την έγκρισή του, έτσι απομένει πλέον η ένταξη του έργου στο  ΕΣΠΑ προκειμένου να αρχίσει η υλοποίησή του.

Σύμφωνα με την αρχιτεκτονική μελέτη τον όροφο (πλην του αιθρίου) θα καταλαμβάνουν τρεις μεγάλοι χώροι εκθέσεων: ανατολικά, κεντρικά και δυτικά. «Πρόκειται για μία σημειολογική χωροθέτηση», όπως είπε ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης κ. Νίκος Σταμπολίδης, ο οποίος διενεργεί την ανασκαφή στην αρχαία Ελεύθερνα «καθώς ο δημόσιος και ιδιωτικός πυρήνας της πόλης βρισκόταν κυρίως στα ανατολικά, στην ακρόπολη το θρησκευτικό και διοικητικό κέντρο, και στα δυτικά οι νεκροπόλεις». Αντίστοιχα λοιπόν η πρώτη εκθεσιακή ενότητα θα περιλαμβάνει αρχαιότητες από το δημόσιο και ιδιωτικό βίο μέσα από τη διαχρονική ζωή της αρχαίας πόλης, η δεύτερη τις λατρείες και τα ιερά και η τρίτη τα ταφικά έθιμα και τις νεκροπόλεις.

Μαζί με την χωριστή αίθουσα προβολών και τον χώρο εισόδου με τις οθόνες αφής (οι ημιυπαίθριοι χώροι του αιθρίου θα δέχονται επίσης λίθινες αρχαιότητες) ο ωφέλιμος χώρος εκθέσεων καταλαμβάνει περίπου το 80% του εμβαδού του ορόφου. Στο μουσείο θα υπάρχει επίσης Κέντρο Μελέτης (βιβλιοθήκη, γραφεία) καθώς και οι απαραίτητες υποδομές για τηλειτουργία του. «Καθώς οι ανασκαφές θα συνεχίζονται, έχει προβλεφθεί χώρος για τις επόμενες δύο δεκαετίες», ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ.Σταμπολίδης.

«Η έκθεση θα αναπτύσσεται με σπονδυλωτό τρόπο, που θα επιτρέπει την αντικατάσταση των αντικειμένων ανά τακτά χρονικά διαστήματα (3 – 5 έτη), ώστε το μουσείο να ανανεώνεται διαρκώς με τανέα ευρήματα που προκύπτουν από τις  ανασκαφές ή να δημιουργούνται ενότητες περιοδικών εκθέσεων», πρόσθεσε εξάλλου ο ανασκαφέας επισημαίνοντας επίσης, ότι το μουσείο θα είναι ανοικτό σε δανεισμούς για εκθέσεις άλλων μουσείων, για μελέτη κλπ.

Στην αρχαία Ελεύθερνα που βρίσκεται σε απόσταση 30 χιλιομέτρων από το Ρέθυμνο έχει αποκαλυφθεί από τους αρχαιολόγους αδιάλειπτη ανθρώπινη κατοίκηση από τον 8ο π.Χ. αιώνα ως και τα βυζαντινά και μεσαιωνικά χρόνια. Σημαντικότερη ανασκαφή είναι αυτή που διεξάγεται στην νεκρόπολη της Ορθής Πέτρας, όχι μόνον γιατί έχει φέρει στο φως μοναδικά ευρήματα αλλά γιατί έχει δώσει σημαντικότατες πληροφορίες στους επιστήμονες για τη ζωή σ΄αυτή την πόλη και γενικότερα στην Κρήτη κατά την Αρχαϊκή περίοδο. Ο λόγος αυτός είναι, που ένα ανασκαμμένο τμήμα της νεκρόπολης έχει καλυφθεί σήμερα με στέγαστρο, το οποίο προστατεύει τις αρχαιότητες αλλά και διευκολύνει τους επισκέπτες για την γνωριμία με το χώρο.

 
Leave a comment

Posted by on January 24, 2011 in Ελεύθερνα

 

Tags:

Ατζέντα (23-29/1/2011)

Κυριακή 23/1
  • Σταύρος Κουγιουμτζής

    Διήμερο αφιέρωμα στον ποιητή και στιχουργό Νίκο Γκάτσο, σήμερα και αύριο (8.30μμ), στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών με ερμηνευτές τους Μαρία Φαραντούρη, Αλκίνοο Ιωαννίδη, Βασίλη Γισδάκη. Το πρόγραμμα – ένα απάνθισμα τραγουδιών του, μελοποιημένων από τους σημαντικότερους συνθέτες.

  • Με δική της μπάντα και με διάθεση για κέφι, τραγούδι και χορό, η Κρινιώ Νικολάου (πιάνο – φωνή) πραγματοποιεί μια μοναδική εμφάνιση, στο «Almaz» (Τριπτολέμου 12, Γκάζι, 210.3474.763).
Δευτέρα 24/1
  • Η Θεατρική Εταιρεία «Πόλις» παρουσιάζει στην αίθουσα του Κέντρου Λόγου και Τέχνης 104 των εκδόσεων Καστανιώτη την παράσταση «Τσέχωφ – Κνίπερ: Η αλληλογραφία» σε σκηνοθεσία Ελένης Γεωργοπούλου. Μετάφραση: Χριστίνα Μπάμπου – Παγκουρέλη. Σκηνικά – Κοστούμια: Κλαίρ Μπρέισγουελ. Κίνηση: Νικολέτα Ξεναρίου. Μουσική: Απόστολος Λεβεντόπουλος. Παίζουν: Αιμιλία Βάλβη, Κωνσταντής Μιζάρας.
  • Τραγούδια του Σταύρου Κουγιουμτζή, επηρεασμένα από το γενέθλιο τόπο του τη Θεσσαλονίκη, περιλαμβάνει το αφιέρωμα στο συνθέτη, στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση. Ερμηνεύουν: Νίκος Δημητράτος, Παντελής Θαλασσινός, Μανώλης Λιδάκης, Ορφέας Περίδης, Αρετή Κετιμέ, Φωτεινή Βελεσιώτου, Μαρία Κουγιουμτζή.
  • Η Σταυρούλα Μανωλοπούλου ερμηνεύει (10μμ) τραγούδια σημαντικών συνθετών (Χατζιδάκι, Θεοδωράκη, Ξαρχάκου, Λοΐζου κ.ά.), στο Black Duck (Χρ. Λαδά 9α, 210.3234.760). Στο πιάνο, ο Λευτέρης Μαυρομμάτης.
Τρίτη 25/1
  • Συναυλία (8.30μμ) της Ορχήστρας των Χρωμάτων, σε διεύθυνση Kevin John Edusei (α’ βραβείο Διεθνούς Διαγωνισμού «Δημήτρης Μητρόπουλος»), στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, με έργα Δημήτρη Τερζάκη, B. Britten και Ντ. Σοστακόβιτς.
Τετάρτη 26/1
  • Νίκος Γκάτσος

    Η θεατρική εταιρεία «Πράξη» παρουσιάζει, στη Β’ Σκηνή του Θεάτρου της «Οδού Κεφαλληνίας», το έργο του Tom Kempinski «Σόλο Ντουέτο», σε σκηνοθεσία Ελένης Μποζά, με τη Μάνια Παπαδημητρίου και το Νίκο Αρβανίτη.

  • Με αφορμή το δίσκο τους «Φωτο.βόλτα», η Βικτωρία Ταγκούλη και ο συνθέτης Χρίστος Θεοδώρου εμφανίζονται στο «Κοο Κοο» (Ιάκχου 17, Γκάζι, 210.3450.930). Καλεσμένοι τους οι Μαρία Καβογιάννη, Ελένη Πέτα, Απόστολος Ρίζος, Μαρία Παπαγεωργίου.
  • Ο Νότης Μαυρουδής και η Αναστασία Μουτσάτσου ξεκινούν τις εμφανίσεις τους στην «Αυλαία» (Αγ. Ορους 15, Βοτανικός, 210.3474.074), όπου θα βρίσκονται κάθε Τετάρτη (10.30μμ). Μαζί τους ο κιθαριστής Γιώργος Τοσικιάν.
Πέμπτη 27/1
  • Κομμάτια από τους δύο δίσκους του («Σκηνές από ένα ταξίδι» και «Απ’ τη σπηλιά του δράκου») παρουσιάζει ο κιθαρίστας Μπάμπης Παπαδόπουλος, μαζί με τους μουσικούς Φώτη Σιώτα, Μιχάλη Βρέττα, Δημήτρη Βλαχομήτρο και Διονύση Μακρή, στο «Bios» (Πειραιώς 84 – 210.3425.335).
Παρασκευή 28/1
  • «Αθήνα – Κωνσταντινούπολη» ταξιδεύει η Ευανθία Ρεμπούτσικα σήμερα και αύριο (9μμ), στο «Παλλάς», με το βιολί της, την αγάπη της για την Πόλη και μια μεγάλη μουσική συντροφιά. Μαζί της, στο τραγούδι οι Dilek Kots (σήμερα) και Cihan Okan (αύριο).
  • Ο Νίκος Ξυδάκης συναντά για ένα ακόμη τριήμερο (28 – 30/1) τον κορυφαίο Αλγερινό πιανίστα και συνθέτη Maurice El Medioni, στο «Gazarte» (Βουτάδων 32, Γκάζι, 210.3452.277). Μαζί τους, οι Μάρθα Φριντζήλα και Τάσης Χριστογιαννόπουλος.
  • Δύο μεγάλοι μουσικοί, ο μπασίστας Anthony Jackson και ο τρομπετίστας Lew Soloff, συμπράττουν με τον μπασίστα Γιώργο Φακανά και το γκρουπ του, σήμερα και αύριο, στο «Bacaro Club» (Σοφοκλέους 1, 210 3211882).
  • Λάκης Παπαδόπουλος

    Ο Φοίβος Δεληβοριάς ξεκινά τις εμφανίσεις του στο «Μετρό» (Γκύζη και Κάλβου 83, 210.6439.089), όπου θα βρίσκεται για 4 Παρασκευοσάββατα.

  • Συνεχίζονται, κάθε Παρασκευή και Σάββατο, οι εμφανίσεις της Ελένης Βιτάλη στο «Κύτταρο» (Ηπείρου 48 και Αχαρνών, 210.8224.134). Μαζί της, ο Haig Yazdjian, η Μυρτώ Ναούμ και ο Καραγκιόζης του Αθου Δανέλλη.
Σάββατο 29/1
  • Φορτωμένος με τραγούδια από τη πολύχρονη πορεία του και με τη γνωστή του εφηβική ροκ διάθεση, ο Λάκης Παπαδόπουλος τραγουδά στην «Αρχιτεκτονική» (Πειραιώς 116 – Ελασιδών 6, Γκάζι).
  • Τραγούδια από τη δισκογραφία του, αλλά και ιδιαίτερες διασκευές ελληνικών και ξένων τραγουδιών, παρουσιάζει το συγκρότημα «Παράξενες Μέρες», στο «Camelot» (Γκύζη και Ραγκαβή 61, Γκύζη, 6977893436).
Κρινιώ Νικολάου
Βικτωρία Ταγκούλη
 
Leave a comment

Posted by on January 23, 2011 in Ατζέντα

 

Η Νέα Δημοκρατία για τη συνέντευξη Γερουλάνου στο Βήμα της Κυριακής

Ο βουλευτής Λακωνίας και Υπεύθυνος Τομέα Πολιτισμού της Νέας Δημοκρατίας Θ. Π. Δαβάκης έστειλε την ακόλουθη επιστολή σχετικά με τη συνέντευξη Γερουλάνου στο Βήμα της Κυριακής.

«Με αφορμή τη συνέντευξη του κ. Γερουλάνου στο ΒΗΜΑ της Κυριακής (16.1.11), στο συνεργάτη σας κ. Ν. Χασαπόπουλο, και λόγω της αναφοράς του στο νομοσχέδιο για τον Κινηματογράφο και στη στάση της Ν.Δ. σε αυτό, προκειμένου να ακουστεί και η άλλη άποψη, σας αποστέλλω σχετικό σημείωμα μου και παρακαλώ για την δημοσίευση του :

Είναι λυπηρό γιατί αποδεικνύεται, ότι ο κ. Γερουλάνος δεν μπόρεσε ακόμη, δύο σχεδόν μήνες μετά την ψήφιση του από τη Βουλή, να ξεπεράσει την απαγοήτευση που ένιωσε, βλέποντας το νομοσχέδιο του να τυγχάνει μόνο της στήριξης του ΛΑ.Ο.Σ και εκόντων – ακόντων, πολλών από τους κυβερνητικούς βουλευτές.

Μόνο αυτή η εξήγηση μπορεί να δοθεί, στην αναφορά που κάνει στη συνέντευξη του στο ΒΗΜΑ της περασμένης Κυριακής (16.1.2011), ότι δηλαδή η Νέα Δημοκρατία στην ψήφιση του νομοσχεδίου για τον Κινηματογράφο έμοιαζε περισσότερο με Κ.Κ.Ε. Περιμέναμε βέβαια να πει και κάποια άλλα πράγματα για τα πεπραγμένα του στο ΥΠ.ΠΟ.Τ, αλλά ματαίως.

Ως εισηγητής εκ μέρους της Νέας Δημοκρατίας στο νομοσχέδιο αυτό και συμμεριζόμενος την απαγοήτευση του θα αποφύγω να επανέλθω επί του θέματος.

Οφείλω να τον πληροφορήσω μόνο, ότι από τότε που δημοσιεύτηκε ο νόμος, έχουμε ήδη τα πρώτα «συμπτώματα», αφού ο Πρόεδρος του Ελληνικού Κέντρου Κινηματογράφου (Ε.Κ.Κ) κ. Παπαλιός, έδωσε ήδη σαφή δείγματα για το πώς θα διοικείται το Κέντρο Κινηματογράφου τώρα, που μετά το νομοσχέδιο του κ. Γερουλάνου εξοβελίστηκαν οι αιρετοί, δηλαδή τα όργανα ελέγχου, καταργώντας αυθαιρέτως το ισχύον Δ.Σ και μοιράζοντας τα χρήματα κατά βούληση.

Επειδή υποθέτουμε, ότι ακόμα ενοχλεί τον κ. Υπουργό, ότι ο νόμος του για τον Κινηματογράφο, αντικαθιστώντας αυτόν της Μελίνας Μερκούρη, είναι αυτός που επιτρέπει να διοικείται απολυταρχικά και αδιαφανώς το Ε.Κ.Κ και το Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης.

Επειδή υποθέτουμε ότι τον βαραίνει η έλλειψη ευαισθησίας που επέδειξε έναντι της πλειονότητας των ανθρώπων του χώρου αρνούμενος ακόμα και να δεχθεί τους σημαντικότερους εκπροσώπους τους, για να ακούσει τις απόψεις τους.

Επειδή εμμένοντας σε ένα υπουργικοκεντρικό σχήμα διοίκησης (Υπουργός κερνά – Υπουργός πίνει), παρέβλεψε ακόμη, μεταξύ και άλλων βουλευτών του ΠΑ.ΣΟ.Κ και τις σοβαρές ενστάσεις του Προέδρου κ. Α. Κακλαμάνη, ο οποίος κατέβαλε προσπάθεια κατά τη συζήτηση της ολομέλειας να τον μεταπείσει για αυτό του το λάθος.

Πρέπει νομίζω, να τον πληροφορήσω ότι η Νέα Δημοκρατία σε θέματα διαφάνειας και χρηστής διοίκησης δεν θέτει όρους, ούτε διαπραγματεύεται τις θέσεις που έχει πολλάκις διατυπώσει και ο Πρόεδρος της κ. Αντώνης Σαμαράς.

Άλλωστε, σημασία δεν έχει κατά πόσον απλουστευτικά ο κ. Υπουργός λέει ότι η Νέα Δημοκρατία μοιάζει με το Κ.Κ.Ε ή το Κ.Κ.Ε με τη Ν.Δ, ΑΛΛΑ ότι δύο (και όχι μόνο) πολιτικά κόμματα σε θέματα αρχών, για τη «σχετικοποίηση» των οποίωντελευταία ο λαός μας αποστρέφει το πρόσωπο του από την Πολιτική και τους πολιτικούς, δείχνουν ότι διαθέτουν την ωριμότητα και την ευαισθησία να ενώσουν τις δυνάμεις τους».

 

Λευτεριά στα τείχη των Χανίων. Απαλλοτριώσεις 1,4 εκατ. ευρώ

Δημιουργούν την ιδιαίτερα γραφική εικόνα της πόλης των Χανίων αλλά η ασφυκτική πίεση που υφίστανται από τις μικρές ιδιοκτησίες που έχουν κυριολεκτικά προσαρτηθεί πάνω τους λειτουργώντας μάλιστα όλες ως τουριστικά καταστήματα, τα έχουν υποβαθμίσει σημαντικά. Πρόκειται για τα ενετικά τείχη της πόλης, την «απελευθέρωση» των οποίων από τα νεώτερα κτίσματα αποφάσισε το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο με την απαλλοτρίωση 12 ιδιοκτησιών, που θα κοστίσει 1,4 εκατ. ευρώ.

Το πρόγραμμα που αποσκοπεί στην ανάδειξη των τειχών και στη βελτίωση της εικόνας της πόλης γενικότερα, δεν είναι καινούργιο, αντίθετα ξεκίνησε από τη δεκαετία του ΄60 όταν το μνημείο κηρύχθηκε διατηρητέο. Οι ασάφειες όμως αναφορικά με την έκταση της κήρυξης επέτρεψαν παρανομίες και αυθαιρεσίες ενώ από την άλλη το έργο της ανάδειξης δεν προχώρησε καθόλου. Οπως χαρακτηριστικά ανέφερε ο προϊστάμενος Βυζαντινών Αρχαιοτήτων της περιοχής κ. Μιχάλης Ανδριανάκης: «Ημουν νέος στην υπηρεσία όταν άρχισε η συζήτηση και του χρόνου βγαίνω στην σύνταξη αλλά ακόμη έργο δεν υπάρχει». Από τη μεριά τους εξάλλου ιδιοκτήτες των καταστημάτων που μίλησαν στο συμβούλιο υποστήριξαν ότι τα κτίσματά τους είναι διατηρητέα, πράγμα το οποίο αμφισβητήθηκε από τα μέλη του ΚΑΣ. Η απομάκρυνσή τους μάλιστα, όπως ειπώθηκε, θα επιτρέψει τις αρχαιολογικές ανασκαφές μεταξύ των τειχών και του προτειχίσματος, δεδομένου ότι ολόκληρη η πόλη (Κυδωνίες στην αρχαιότητα) είναι κτισμένη επάνω σε αρχαία, που χρονολογούνται από την Μινωική ήδη εποχή.

Τα τείχη κατασκευάσθηκαν στα μέσα του 16ου αιώνα στα σχέδια του βερονέζου μηχανικού Μικέλε Σανμικιέλι σε τετράγωνο σχήμα με προμαχώνες καρδιόσχημους στις γωνίες. Είχαν τρεις πύλες, την πόρτα Ρετιμιότα που ήταν η κεντρική, την πόρτα Σαμπιονάρα και την πόρτα στον προμαχώνα Σαν Σαλβατόρε ενώ απ΄έξω κατασκευάσθηκε τάφρος. Σήμερα όμως σώζονται μικρά τμήματα των τειχών και συγκεκριμένα το θαλάσσιο φρούριο του Φιρκά (όπου υπάρχει το Ναυτικό Μουσείο), ο νοτιοδυτικός και ο βορειοανατολικός προμαχώνας με το λιμενοβραχίονα, τα Νεώρια και ο Φάρος.

 
Leave a comment

Posted by on January 21, 2011 in Uncategorized

 

Εντοπίσθηκε ο τάφος του Καλιγούλα. Αναμένεται επιβεβαίωση…

 

Η λίμνη Νέμι έξω από τη Ρώμη όπου θεωρείται ότι ανακαλύφθηκε ο τάφος του Καλιγούλα

Ενας δολοφόνος όπως ο Καλιγούλας μόνον από την… αστυνομία θα μπορούσε να βρεθεί! Η είδηση για τον εντοπισμό του τάφου του σε περιοχή της λίμνης Νέμι, 30 χιλιόμετρα έξω από τη Ρώμη έρχεται πράγματι από την ιταλική αστυνομία, η οποία συνέλαβε έναν αρχαιοκάπηλο, τη στιγμή που φόρτωνε ένα τεράστιο άγαλμα του Καλιγούλα ύψους 2,5 μέτρων στο φορτηγό του. Λεπτομέρειες περισσότερες δεν έχουν ανακοινωθεί, ούτε γιατί το άγαλμα πρέπει να συνδέεται οπωσδήποτε με τον τάφο, ο οποίος αγνοείται. Από τις αστυνομικές και πάλι, αρχές όμως, ανακοινώθηκε ότι το άγαλμα έφερε τις πολύ χαρακτηριστικές στρατιωτικές μπότες, τις αποκαλούμενες «caligae», οι οποίες του έδωσαν, από μικρή ηλικία το προσωνύμιο Καλιγούλας, αφού το πραγματικό του όνομα ήταν Γάιος.

Η αλήθεια είναι ότι ο Καλιγούλας διέθετε πράγματι μία μεγάλη έπαυλη στην περιοχή αυτή του Νέμι, όπως επίσης έναν πλωτό ναό και ένα πλωτό παλάτι _ερείπια βρέθηκαν κατά την περίοδο του Μουσολίνι αλλά καταστράφηκαν στον πόλεμο _ για πολλούς όμως θεωρείται αδιανόητο ότι θα είχε στηθεί ένα μνημείο για μία τόσο διεστραμένη μορφή όπως αυτός και επιπλέον ότι θα είχε ανεγερθεί άγαλμα. Το πιθανότερο είναι, όπως πιστεύουν οι περισσότεροι ιστορικοί ότι θα είχε μία μέτρια ταφή μέσα ή πλησίον των κήπων Λαμιάνι στην κορυφή του λόφου Εσκουλίνε, ενός εκ των επτά της Ρώμης, ή ότι βρέθηκε κι αυτός στο μεγάλο Μαυσωλείο του Αυγούστου μαζί με πολλά άλλα μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας.

Ο Καλιγούλας δολοφονήθηκε στο παλάτι του πάνω στον Παλατίνο Λόφο στη Ρώμη το 41 μ.Χ. από τους Πραιτωριανούς και σύμφωνα με τον ιστορικό Σουητόνιο το σώμα του μεταφέρθηκε στους κήπους Λαμιάνι, έναν τόπο αναψυχής για τους αυτοκράτορες. Εκεί αποτεφρώθηκε και ενταφιάστηκε στα γρήγορα ενώ ο τάφος του καλύφθηκε από χλόη. Αργότερα όμως οι αδερφές του επέστρεψαν στο σημείο αυτό προκειμένου να κάνουν την ταφή σύμφωνα με τις συνήθειες της εποχής. Οι ανασκαφές που μόλις άρχισαν στο Νέμι αναμένεται να φωτίσουν την αλήθεια.

 
Leave a comment

Posted by on January 21, 2011 in Ιταλία

 

Tags:

3,6 εκ. € για τα αρχαία στη Μεγαλόπολη

Η λέξη «μνημόνιο» στην Ελλάδα έχει αρνητική φόρτιση. Οχι, όμως, όταν πρόκειται για το υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού. Μετά το μνημόνιο για τα μεγάλα έργα, το ΥΠΠΟΤ συνυπέγραψε ακόμη ένα, αυτήν τη φορά με τη ΔΕΗ.

3,6 εκ. € για τα αρχαία στη Μεγαλόπολη

Συμφωνήθηκε, όπως είπε προχθές στο ΚΑΣ η γενική γραμματέας Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη, να δοθούν από τη Δημόσια Επιχείρηση Ηλεκτρισμού ως χορηγία 3,6 εκατ. ευρώ για έργα συντήρησης, αναστήλωσης και ανάδειξης των αρχαίων μνημείων της Μεγαλόπολης. Εκεί όπου οι αρχαιότητες ρυπαίνονται από τη λειτουργία του εργοστασίου της. Η υποχρέωση κατάθεσης ανταποδοτικών τελών δεν είναι καινούργια.

Υπάρχουν πολλές αποφάσεις από την εποχή του Ευ. Βενιζέλου, τις οποίες η ΔΕΗ δεν είχε σεβαστεί. Και κανείς δεν την είχε υποχρεώσει να το κάνει. Η κ. Μενδώνη ανέφερε πως το ΥΠΠΟΤ μπόρεσε να έρθει σε συνεννόηση με τη σημερινή διοίκηση της εταιρείας. Συμφώνησαν να προσφέρουν ως χορηγία 3,3 εκατ. ευρώ και άλλα 380.000 ευρώ για τον δεύτερον αρχαιολογικό χώρο της περιοχής των Κυπαρισσίων (ταυτίζεται με την Τραπεζουντία χώρα που είδε ο Παυσανίας). Τα χρήματα θα εκταμιευτούν αμέσως, καθώς υπάρχουν όλες οι μελέτες.

 
Leave a comment

Posted by on January 20, 2011 in Μεγαλόπολη

 

«Ολυμπιακό Βοτανικό Κήπο» αποκτά η Αρχαία Ολυμπία

Ο κήπος θα έχει κυρίως διδακτικό σκοπό
Ο κήπος θα έχει κυρίως διδακτικό σκοπό   (Φωτογραφία:  ΑΠΕ )

Το πράσινο φως για τη δημιουργία του βοτανικού κήπου στον αρχαιολογικό χώρο της Ολυμπίας έδωσε το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (ΚΑΣ), γνωμοδοτώντας υπέρ της κατασκευής του «Ολυμπιακού Βοτανικού Κήπου».

Το ΚΑΣ είχε εγκρίνει τη δημιουργία του Κήπου από τον Ιανουάριο του 2010 αλλά υπό όρους, οι οποίοι αφορούσαν, μεταξύ άλλων, την έκτασή του (το Συμβούλιο ζητούσε μικρότερη) και τη φύτευση, αλλά και την υποχρέωση να υπάρξει νέα τροποποιημένη μελέτη.

Ο «Ολυμπιακός Βοτανικός Κήπος» θα κατασκευαστεί στο χώρο μεταξύ των βόρειων και βορειοδυτικών πρανών του Κρονίου Λόφου, σε μια έκταση 24 στρεμμάτων. Από αυτά θα φυτευτούν τα 9 στρέμματα, με βλάστηση όσο το δυνατόν πιο ελεύθερη και φυσική και με είδη που θα έχουν οριζόντιο ή συμπαγές ριζικό σύστημα (όχι κάθετο), προκειμένου να αποφευχθούν τυχόν καταστροφές στα αρχαία που βρίσκονται στο υπέδαφος.

Ο κήπος θα περιλαμβάνει είδη που χρησιμοποιήθηκαν για την αναδάσωση της περιοχής, μετά τις καταστροφικές πυρκαγιές του 2007, και θα έχει κυρίως διδακτικό σκοπό. Δηλαδή, οι επισκέπτες θα μαθαίνουν τόσο για τα φυτά που φύονται στον Κρόνιο Λόφο και τη γύρω περιοχή, όσο και για την ιστορία τους.

Ο κήπος θα πλαισιώνεται από κουκουναριές, πλατάνια, κυπαρίσσια, αμυγδαλιές, καρυδιές, αριές και δρυς, καθώς και από 6.000 θάμνους, αρωματικά και θεραπευτικά φυτά. Κάθε είδος θα συνοδεύεται από μια επεξηγηματική πινακίδα, διαστάσεων 20Χ25 εκατοστών, όπου θα αναγράφεται η ελληνική και λατινική ονομασία του, η αγγλική μετάφραση, καθώς και επιπλέον υλικό για το ιστορικό του φυτού.

Έτσι, για παράδειγμα, η πινακίδα που θα συνοδεύει το φυτό της δάφνης θα φέρει πληροφορίες για το είδος, ενώ θα συσχετίζεται και με τη Δάφνη του Απόλλωνα, τον λόγο που πήρε αυτό το όνομα, τον τρόπο που συνδέεται με τον χώρο κλπ.

«Μας ενδιαφέρει η δημιουργία του κήπου να έχει διδακτικό και περιβαλλοντικό χαρακτήρα για τους μαθητές και γενικά όλους τους επισκέπτες» δήλωσε ο Γιώργος Λυριτζής, ειδικός ερευνητής του Εθνικού Ιδρύματος Αγροτικής Έρευνας (ΕΘΙΑΕ), που συνεργάστηκε με το υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού στην αποκατάσταση του τοπίου της αρχαίας Ολυμπίας.

«Στον βοτανικό κήπο θα διατηρηθούν τα ήδη υπάρχοντα δέντρα, που είναι περίπου 100, δηλαδή 40 ελιές, 20 αριές και δρυς και 30 κυπαρίσσια και τα υπόλοιπα θα προμηθευτούν από φυτώρια της περιοχής» δήλωσε ο κ. Λυριτζής προς τα μέλη του ΚΑΣ, που του απεύθυναν διευκρινιστικές ερωτήσεις, όπως αυτή που αφορούσε τον τρόπο επιλογής των φυτών.

«Το ερώτημα ήταν αν θα φτιάξουμε ένα δάσος χαλεπής πεύκης ή ένα αρχαίο δρυοδάσος, όπως αναφέρεται στις μαρτυρίες του Παυσανία, του Ξενοφώντα, του Αθηναίου και άλλων» απάντησε ο κ. Λυριτζής, συμπληρώνοντας ότι η τελική επιλογή έγινε μετά από μελέτη, τόσο των ιστορικών μαρτυριών όσο και της εξέλιξης της χλωρίδας στην περιοχή.

Από τα περίπου 30-35 είδη που επελέγησαν και τα οποία συνιστούν μέρος του αρχαίου δρυοδάσους της περιοχής, στα τοπικά φυτώρια βρέθηκαν τα 24 και είναι αυτά που χρησιμοποιήθηκαν στον σχεδιασμό των φυτεύσεων. Ο προϋπολογισμός του έργου είναι 150.000 ευρώ. [Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ]

 
Leave a comment

Posted by on January 20, 2011 in Αρχαία Ολυμπία

 

Tags:

Να βάλει λουκέτο στον τάφο του Τουταγχαμόν σκέφτεται η Αίγυπτος

  • Για να προστατέψει το μνημείο
Στη φωτογραφία εμφανίζεται ο αρχαιολόγος Χάουαρντ Κάρτερ, ο οποίος ανακάλυψε τον τάφο του Τουταγχαμόν, να εξετάζει τη σαρκοφάγο του Αιγύπτιου βασιλιά
  • Στη φωτογραφία εμφανίζεται ο αρχαιολόγος Χάουαρντ Κάρτερ, ο οποίος ανακάλυψε τον τάφο του Τουταγχαμόν, να εξετάζει τη σαρκοφάγο του Αιγύπτιου βασιλιά   

Λουκέτο θα βρίσκουν σε λίγο όσοι αποφασίσουν να φτάσουν ώς τον τάφο ενός από τους πιο διάσηµους φαραώ της αρχαίας Αιγύπτου, του Τουταγχαµόν. Αν και η συγκεκριµένη λύση δεν είναι προς το παρόν επίσηµη, θεωρείται χωρίς αµφιβολία δραστική και αρκετή για να προκαλέσει θόρυβο και αντιδράσεις, δεδοµένου ότι αφορά ένα από τα µνηµεία µε τη µεγαλύτερη επισκεψιµότητα παγκοσµίως.

«Αν δεν προνοήσουµε, σε 200 χρόνια τόσο ο συγκεκριµένος όσο και άλλοι τάφοι θα καταστραφούν εντελώς από την υγρασία που παράγεται από την αναπνοή και από τον ιδρώτα, και τα χρώµατα στις τοιχογραφίες θα ξεθωριάσουν» εξηγεί ο γενικός γραµµατέας του Ανώτατου Συµβουλίου Αρχαιοτήτων της Αιγύπτου δρ Ζάχι Χαουάς. Ο τάφος του Τουταγχαµόν, που ανέβηκε στην εξουσία σε ηλικία εννέα ετών και πέθανε στα δεκαοκτώ, δεν είναι ο µοναδικός που θα κλείσει. Ήδη κλειστοί για το κοινό είναι οι τάφοι του Σέτιδος Α’, πατέρα του Ραµσή του Β’, που κράτησε την εξουσία µεταξύ των ετών 1314 και 1304 πΧ, και της Νεφερταρί, συζύγου του Ραµσή Β’.

Όπως αναφέρουν Τα Νέα, πόλεµος έχει ξεσπάσει και µόνο στην ιδέα της απαγόρευσης εισόδου στον τάφο του Τουταγχαµόν. Όχι τόσο από όσους θα ήθελαν να επισκεφθούν το µνηµείο, αλλά κυρίως από όσους εξαρτώνται οικονοµικά από την επισκεψιµότητά του.

Ο πολυµήχανος Ζάχι Χαουάς όµως έχει τη λύση στο συρτάρι.

«Ο µόνος τρόπος για να σωθεί το µνηµείο από την υγρασία, τους µύκητες και τον ανεπαρκή εξαερισµό είναι να παραµείνει προσιτό µόνο σε λίγους επαγγελµατίες αρχαιολόγους, οι οποίοι και θα καταβάλλουν υψηλό αντίτιµο για την είσοδό τους, και για το ευρύ κοινό να φτιάξουµε αντίγραφο» λέει σε πρόσφατες δηλώσεις του.

Για τον λόγο αυτόν έχει ήδη επιστρατευθεί οµάδα ειδικών επιστηµόνων που µε τη βοήθεια της τεχνολογίας -και ειδικά των λέιζερ- έχουν αποδυθεί σε αγώνα καταγραφής όχι µόνο των τοιχογραφιών, αλλά και των επιγραφών.

«Θα µπορούσε να είναι µια προσωρινή λύση» υποστηρίζει η ειδική στην αιγυπτιολογία στο Πανεπιστήµιο της Πίζας Μαριλίνα Μπετρό. «∆εν πρόκειται για µια πρωτοποριακή ιδέα. Έχει ήδη εφαρµοστεί στην Αλταµίρα. Όµως το αυθεντικό απέχει πολύ από το αντίγραφο».

«Η προστασία της ιστορίας µας είναι πιο σηµαντική από τον τουρισµό» επιµένει ο Ζάχι Χαουάς.

Newsroom ΔΟΛ

 
Leave a comment

Posted by on January 20, 2011 in Αίγυπτος

 

Tags: