RSS

Category Archives: Γλυπτά του Παρθενώνα

«Ας ενωθούμε για να επιστραφούν τα κλεμμένα»

  • Την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα διεκδικεί η Ελλάδα
  • «Πρέπει να ενωθούμε, να συνεργαστούμε, να αγωνιστούμε μαζί. Οι χώρες μας και ειδικά η Αίγυπτος έχουν υποφέρει πολύ μέχρι σήμερα όντας μόνες τους στον αγώνα αυτόν». Με τα λόγια αυτά άνοιξε χθες στο Κάιρο ο επικεφαλής του αιγυπτιακού Ανώτατου Συμβουλίου Αρχαιοτήτων Ζαχί Χαουάς τη διάσκεψη για την επιστροφή των κλεμμένων αρχαιοτήτων, στην οποία συμμετέχει και η Ελλάδα.
  • Προτεραιότητα για την Ελλάδα είναι ο επαναπατρισμός των Γλυπτών του Παρθενώνα από το Βρετανικό Μουσείο την ώρα που η Αίγυπτος παρουσιάζει μεγαλύτερη λίστα διεκδικούμενων, με την προτομή της Νεφερτίτης (από το Βερολίνο) και τη Στήλη της Ροζέτας στην κορυφή.
  • Εκτός από τον κατάλογο των αρχαιοτήτων που ζητούνται να επιστραφούν στις χώρες προέλευσής τους ο οποίος θα καταρτιστεί στη διάσκεψη, θα εγκριθεί και αριθμός προτάσεων, ώστε να τροποποιηθεί η σύμβαση της UΝΕSCΟ που απαγορεύει την εξαγωγή ή κατοχή αρχαιοτήτων που αποκτήθηκαν παράνομα μετά το 1970.
  • Στη διάσκεψη συμμετέχουν ανάμεσα σε άλλες οι Αυστρία, Χιλή, Κίνα, Κύπρος, Ισημερινός, Ελλάδα, Γουατεμάλα, Ονδούρα, Ινδία, Ιταλία, Λιβύη, Μεξικό, Νιγηρία, Περού, Πολωνία, Ρωσία, Νότια Κορέα, Ισπανία, Σρι Λάνκα και Συρία. Χώρες που δεν ζητούν το σύνολο των αρχαιοτήτων που βρίσκονται στο εξωτερικό, αλλά εκείνες για τις οποίες υπάρχουν αποδείξεις παράνομης εξαγωγής τους.
 

«Ιερό δικαίωμα»

  • Υιοθετήθηκε ψήφισμα από τον ΟΗΕ για την επιστροφή και την αποκατάσταση πολιτιστικών αγαθών στις χώρες προέλευσής τους
  • Από το βήμα του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών ο υπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού, κ. Παύλος Γερουλάνος, ζήτησε την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα στην Ελλάδα.

Στην έδρα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής στο Μανχάταν συναντήθηκαν ο Παύλος Γερουλάνος και ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος
Στην έδρα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής στο Μανχάταν συναντήθηκαν ο Παύλος Γερουλάνος και ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος

Αυτήν την ιδιαίτερη ευκαιρία είχε η χώρα μας ύστερα από δική της πρωτοβουλία. Ο κ. Γερουλάνος μίλησε το απόγευμα της Δευτέρας (τοπική ώρα) στην ολομέλεια της 64ης γενικής συνέλευσης, στη Νέα Υόρκη, στο πλαίσιο συζήτησης για την επιστροφή και αποκατάσταση πολιτιστικών αγαθών στις χώρες προέλευσής τους.

Το σχετικό σχέδιο ψηφίσματος είχε υποβληθεί από τον μόνιμο αντιπρόσωπο της Ελλάδας στον ΟΗΕ, πρέσβη Αναστάση Μητσιάλη, στις 16 Νοεμβρίου. Ετυχε αποδοχής από άλλα 85 κράτη – μέλη και υιοθετήθηκε συναινετικά, χωρίς ψηφοφορία.

«Στον Παρθενώνα αρκετοί πολιτισμοί, αν όχι ο κόσμος στο σύνολό του, αναγνωρίζουν ένα σύμβολο ανθρωπισμού», τόνισε ο κ. Γερουλάνος. Εκανε σαφές πως η Ελλάδα είναι πρόθυμη να συνεργαστεί «με άλλα μουσεία, ώστε να βρούμε τρόπους για την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνα, τα οποία θα εμπλουτίσουν αντί να καταστήσουν φτωχότερες τις εξαιρετικές τους συλλογές».

Δηλαδή, εκδήλωσε πρόθεση της ελληνικής πλευράς για ανταλλαγή αρχαιοτήτων σε περιοδική βάση, με τη μορφή περιοδικών εκθέσεων (ή και μακροχρόνιων δανεισμών – αυτό είναι ένα θέμα που θα αποφασιστεί σε δεύτερο βήμα).

Ταυτοχρόνως, δηλώνει εμμέσως ότι είναι πιθανό να διεκδικήσουμε παρθενώνεια γλυπτά και από άλλα μουσεία. Ο υπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού κατά την ομιλία του ανέφερε ανάμεσα σε άλλα: «Η ακεραιότητα ενός μνημείου, ενός αριστουργήματος, ενός έργου τέχνης θα πρέπει να θεωρείται δικαίωμα τόσο ιερό όσο οποιοδήποτε άλλο δικαίωμα υπερασπίζεται αυτός εδώ ο Οργανισμός, διότι η ακεραιότητα ενός παγκόσμιου συμβόλου πολιτιστικής κληρονομιάς μπορεί να είναι το ίδιο σημαντική όσο και η ίδια η πολιτιστική κληρονομιά».

Είχε επίσης συνάντηση με το Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Δημήτριο. Σε δηλώσεις του αμέσως μετά τη συνάντηση σημείωσε πως έγινε μια συζήτηση σε βάθος και προανήγγειλε συνεργασία σε διάφορα θέματα, στην οποία ο ίδιος, όπως είπε, προσβλέπει.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής, από την πλευρά του, ευχαρίστησε τον υπουργό για την παρουσία του στο χώρο της Αρχιεπισκοπής και τόνισε ότι: «Εχω έναν ιδιαίτερο λόγο να ευχαριστώ τον υπουργό γιατί έχει ένα μεγάλο όνομα, το όνομα Γερουλάνος, και συμβαίνει να έχω μνήμες και ακόμα και με τον προπάππο του, τον κορυφαίο Ελληνα γιατρό στον 20ό αιώνα, και επομένως είχα έναν πρόσθετο λόγο να χαρώ τη σημερινή επίσκεψη.

Επιπλέον, είχε ιδιαίτερο λόγο το ότι η επίσκεψη γίνεται από έναν υπουργό που ασχολείται με θέματα πολιτισμού και θέματα και αθλητισμού και τουρισμού, τα οποία είναι πάρα πολύ ζωτικά θέματα για τη σύγχρονη Ελλάδα.

Είχαμε μια ουσιαστική συζήτηση επί των θεμάτων αυτών και είχα τη δυνατότητα και εγώ προσωπικά να δω τι μπορεί να γίνει από πλευράς και δικής μας εδώ συμβολής αλλά και γενικότερα, ώστε να αυξηθεί ο σωστός και καρποφόρος τουρισμός για την Ελλάδα, γιατί η Ελλάδα μας είναι ένας τόπος ο οποίος είναι ένας κορυφαίος για επίσκεψη, θα πω για προσκύνημα από όλον τον κόσμο».

Αγγελική Κώττη, ΕΘΝΟΣ, 10/12/2009

 

Μήνυση στο Βρετανικό Μουσείο για τα Γλυπτά του Παρθενώνα!

Μήνυση στο Βρετανικό Μουσείο
  • Μια Ελληνίδα πολίτις, η κ. Μαρία Χατζηδάκη – Βαβουρανάκη, κατέθεσε μήνυση κατά του Βρετανικού Μουσείου για τα Γλυπτά του Παρθενώνα.

Και χθες, ο ισχυρός άνδρας της Αιγυπτιακής Αρχαιολογίας κ. Ζάχι Χαουάς πήγε στο Βρετανικό Μουσείο και με τη φράση «δεν δέχομαι καμία άρνηση» απαίτησε την επιστροφή της Στήλης της Ροζέτας, που υπήρξε το κλειδί για την αποκρυπτογράφηση των ιερογλυφικών απ τον Σαμπολιόν.

«Μηνύω το Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου καθώς και κάθε αρμόδιο επί του θέματος στέλεχός του για κλεπταποδοχή, παράνομη παρακράτηση και οικονομική εκμετάλλευση του Θησαυρού της χώρας μου, φρικτά εγκλήματα για τα οποία ζητώ τη δίκαιη τιμωρία τους.

Αιτούμαι την άμεση επιστροφή κάθε αρχαιολογικού κλαπέντος αντικειμένου που υπάρχει και εκτίθεται εκεί…» συνεχίζει η κ. Χατζηδάκη, η οποία επιπλέον ζητάει να επιβληθεί στο Βρετανικό Μουσείο πρόστιμο αποκατάστασης μεταφοράς και τοποθέτησης των μαρμάρων στο νέο Μουσείο της Ακρόπολης, την καταβολή ανάλογης αποζημίωσης στο ελληνικό κράτος, τη συγνώμη της βρετανικής κυβέρνησης.

 

Ανήθικος ο διαμελισμός των Γλυπτών του Παρθενώνα

Την «ανηθικότητα της διαμέλισης των Γλυπτών του Παρθενώνα», τόνισε στην ομιλία του από το βήμα της 64ης Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ, ο υπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού, Παύλος Γερουλάνος, με αφορμή ψήφισμα που υιοθετήθηκε από 85 κράτη-μέλη με τίτλο «Επιστροφή ή αποκατάσταση των αγαθών της πολιτιστικής κληρονομιάς στις χώρες προέλευσής τους».

Ο Π. Γερουλάνος μιλά στην Ολομέλεια της 64ης Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ, όπου υιοθετήθηκε ψήφισμα από 85 κράτη-μέλη για την επιστροφή των αγαθών πολιτιστικής κληρονομιάς

Ο Π. Γερουλάνος μιλά στην Ολομέλεια της 64ης Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ, όπου υιοθετήθηκε ψήφισμα από 85 κράτη-μέλη για την επιστροφή των αγαθών πολιτιστικής κληρονομιάς Ο υπουργός, σε μια χρονική συγκυρία που η επιστροφή των κλεμμένων αρχαιοτήτων τίθεται όλο και πιο συχνά, τόνισε ότι «το ψήφισμα στα Ηνωμένα Εθνη είναι μια ευκαιρία να θέσουμε το πλαίσιο μέσα στο οποίο η Ελλάδα, όπως και άλλες χώρες της υφηλίου, διεκδικούν να δουν την επιστροφή κάποιων συγκεκριμένων κομματιών της τέχνης, τα οποία βρίσκονται σε άλλα μουσεία. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, η Ελλάδα έχει μια ιδιαίτερη ευκαιρία να μιλήσει γι’ αυτά τα θέματα, γιατί αφορά ένα μνημείο, τον Παρθενώνα, το οποίο έχει διαμελιστεί και υπάρχει σε διάφορα μουσεία του κόσμου, κυρίως στο Βρετανικό Μουσείο». Κατά την ομιλία του στη Γενική Συνέλευση, ο κ. Γερουλάνος, αναφέρθηκε στην ανάγκη «επανένωσης των διασπασμένων συμβόλων» της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, κάνοντας ειδική αναφορά στα Γλυπτά του Παρθενώνα. «Το να τον διαμελίζουμε είναι ανήθικο, το να κρατάμε τα κομμάτια του μοιρασμένα είναι αντιδεοντολογικό».

Χθες έγιναν γνωστές στη Νέα Υόρκη και κάποιες λεπτομέρειες για το περιεχόμενο των επαφών που είχε ο κ. Γερουλάνος με στελέχη του National Geographic στην Ουάσιγκτον. Πιο συγκεκριμένα, το τηλεοπτικό δίκτυο του National Geographic και ο διευθυντής του, Μάικλ Ρόζεφελντ, ενημέρωσε τον υπουργό Πολιτισμού για το πώς προσεγγίζουν μια σειρά έξι ωριαίων δραματοποιημένων ντοκιμαντέρ που ετοιμάζονται και τα οποία θα καλύπτουν μια περίοδο από την αρχαιότητα έως την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Η παραγωγή του National Geographic έχει στόχο να συνδέσει, με βάση τις ανασκαφές και τις έρευνες που έχουν γίνει, την περίοδο εκείνη με το παρόν και το πώς συνεχίζει να επηρεάζει τη ζωή των ανθρώπων σήμερα σε επίπεδο πολιτικής, ιστορίας, φιλοσοφίας, λόγου και τέχνης. Τα ντοκιμαντέρ θα συνοδευθούν με ειδική αρθρογραφία από Αμερικανούς πανεπιστημιακούς του ομώνυμου περιοδικού σε 62 γλώσσες.

Επίσης, ο αρχαιολόγος του National Geographic, Φρέντερικ Χίνμπεργκ, συζήτησε με τον Ελληνα υπουργό Πολιτισμού για το ενδεχόμενο να πραγματοποιηθεί μια περιοδεύουσα έκθεση σε μεγάλες πόλεις των ΗΠΑ το 2013 με γνωστά εκθέματα (μάσκα Αγαμέμνονα, θησαυροί της Βεργίνας κ.ά.), κάτι που άφησε ανοιχτό ο κ. Γερουλάνος, αναφέροντας ότι η προετοιμασία μιας τέτοιας έκθεσης θα πρέπει να γίνει κατόπιν συμβουλών και εισηγήσεων Ελλήνων αρχαιολόγων.

Στις συζητήσεις με το National Geographic, ο κ. Γερουλάνος με τη σειρά του έθεσε την ανάγκη να γίνει, ως συνέχεια του αφιερώματος για την αρχαία Ελλάδα, και ένα αφιέρωμα για το Βυζάντιο, το οποίο όμως θα έχει μια ελληνοκεντρική διάσταση ώστε να αποφευχθούν ιστορικές παρερμηνείες που κατά καιρούς έχουν επιχειρηθεί από την Τουρκία.

Ο υπουργός Πολιτισμού θα εγκαινίαζε αργά χθες το βράδυ στο Μανχάταν την έκθεση «Οι καταβολές του Ελ Γκρέκο-Η Τέχνη της εικόνας στην Ενετική Κρήτη» του Ιδρύματος «Αλέξανδρος Ωνάσης». Επίσης, ο υπουργός, πριν αναχωρήσει από τη Νέα Υόρκη, επρόκειτο να έχει συνάντηση με τους «Φίλους του Μουσείου της Ακρόπολης», μια ομάδα που αριθμεί πάνω από 1.500 μέλη, ενώ θα παραχωρούσε συνέντευξη στο πολιτιστικό ένθετο της εφημερίδας «New York Times».*

  • Του ΘΑΝΑΣΗ ΤΣΙΤΣΑ, Ελευθεροτυπία, Τετάρτη 9 Δεκεμβρίου 2009
 

Μια ζωντανή «Καρυάτις» διαδηλώνει έξω από το Βρετανικό Μουσείο

Ντυμένη ως Καρυάτιδα και κρατώντας ένα πανό που έγραφε «Let me go home» («Αφήστε με να πάω σπίτι») η νεαρή ΕλληνοαμερικανίδαΜαίρη Φίλιπςδιαδήλωσε προχθές επί ώρες μπροστά από το Βρετανικό Μουσείο υπέρ της επιστροφής των Γλυπτών του Παρθενώνα στην Ελλάδα. Και η παρουσία της υπό καταρρακτώδη βροχή μονοπώλησε το ενδιαφέρον των πολυάριθμων επισκεπτών του Μουσείου. Το πρωτότυπο χάπενινγκ διοργανώθηκε από τη Βρετανική Επιτροπή για την Επανένωση των Γλυπτών του Παρθενώνα όταν η νεαρή φοιτήτρια της Κλασικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο του Πίτσμπουργκ εξέφρασε την υποστήριξή της στον στόχο της Επιτροπής για τον επαναπατρισμό των αρχαιοτήτων. Ηταν «μια κομψή χειρονομία», όπως παραδέχθηκε ο ίδιος ο διευθυντής του Βρετανικού ΜουσείουΝιλ Μακ Γκρέγκορ. Κατόπιν αυτών η Μαίρη Φίλιπς φθάνει στην Αθήνα για να επισκεφθεί το νέο Μουσείο της Ακρόπολης.

 

Πώς θα πάρουμε τα Γλυπτά του Παρθενώνα

  • Γιατί οι Βρετανοί αντιστέκονται στις διεθνείς πιέσεις και πώς μπορεί να αντιδράσει η Ελλάδα

  • Του Α. ΧΑΝΙΩΤΗ | ΤΟ ΒΗΜΑ, Κυριακή 5 Ιουλίου 2009

Οι μετόπες του Παρθενώνα (οι πρωτότυπες και τα εκμαγεία όσων βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο) όπως εκτίθενται στο Μουσείο της Ακρόπολης

Το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης άνοιξε και μάγεψε. Δεν πέτυχε μόνο τους δύο κύριους στόχους του, να στεγάσει τα ευρήματα της Ακρόπολης με τον καλύτερο τρόπο και να ενισχύσει την εκστρατεία για την ενοποίηση των γλυπτών του Παρθενώνα, πέτυχε και κάτι ακόμα: να είναι βάλσαμο στα χρόνια της μιζέριας. Το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης δεν είναι μόνο ένα πολύ καλό και σύγχρονο μουσείο, είναι πολύ καλύτερο από το Βρετανικό Μουσείο. Ο γλυπτός διάκοσμος του Ναού της Αθηνάς εκτεθειμένος με έναν αισθητικά δόκιμο τρόπο και με ορατό το κτίριο του Παρθενώνα αναδεικνύεται· γίνεται εμφανέστερη η σημασία του για την ιστορία της τέχνης και του πολιτισμού και φαίνεται η σχέση του με την τέχνη που προηγήθηκε και την τέχνη που ενέπνευσε. Γιατί λοιπόν το Βρετανικό Μουσείο εμμένει στην άρνησή του να συμβάλει στην αποκατάσταση της ενότητας ενός έργου τέχνης μοναδικής αξίας; Για να χρησιμοποιήσω τον τίτλο της εκστρατείας για την επανένωση των γλυπτών του Παρθενώνα «why not?». Γιατί όχι;

Το Βρετανικό Μουσείο

Η θεά Αθηνά τη στιγμή που καταβάλλει τον Γίγαντα Εγκέλαδο (από τη σύνθεση με θέμα τη Γιγαντομαχία που κοσμούσε το ανατολικό αέτωμα του αρχαίου ναού της Αθηνάς Πολιάδος)

Τώρα που το Βρετανικό Μουσείο έχει μείνει χωρίς επιχειρήματα για την έκθεσή τους στον χώρο του, τώρα που για πρώτη φορά υπάρχουν ρεαλιστικές προοπτικές για την ενιαία παρουσίασή τους στην Αθήνα, τώρα που διαφαίνεται η προοπτική διαπραγματεύσεων υπό την αιγίδα της Unesco χρειάζεται να επανεξετάσουμε το θέμα με νηφαλιότητα, χωρίς να δημιουργούμε οι ίδιοι αδιέξοδα. Πρόσφατα ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΠαΣοΚ και πρώην υπουργός Πολιτισμού κ. Ευάγγελος Βενιζέλος πρότεινε την έκθεση των Γλυπτών που βρίσκονται στο Λονδίνο ως «ένα ιδεατό παράρτημα του Βρετανικού Μουσείου». Η πρόταση αυτή, που έμμεσα προϋποθέτει ότι η Ελλάδα θα αναγνωρίσει στο Βρετανικό Μουσείο την κυριότητα επί των Γλυπτών, ίσως σε πρώτη ματιά να σοκάρει, αλλά είναι η μόνη πρόταση που αντιμετωπίζει το ουσιαστικότερο εμπόδιο για την επανένωση των γλυπτών του Παρθενώνα.

Ο βασικός λόγος που η βρετανική πλευρά αντιστέκεται πεισματικά στις διεθνείς πιέσεις δεν είναι κάποια μη ορθολογική προσήλωση στις ιδεολογικές παραδόσεις της πάλαι ποτέ αυτοκρατορίας της. Ο λόγος, ομολογούμενος ή μη, είναι άλλος. Αν το Βρετανικό Μουσείο παραχωρήσει τα γλυπτά του Παρθενώνα με τρόπο που έστω και έμμεσα θα δημιουργήσει την υπόνοια ότι μέχρι σήμερα τα κατέχει παράνομα, θα θέσει το ίδιο σε αμφισβήτηση τη νομιμότητα όσων συλλογών απέκτησε πριν από τη διαμόρφωση διεθνών κανόνων για το Δίκαιο των αρχαιοτήτων. Το να θέσει σε αμφισβήτηση την κυριότητα του μεγαλύτερου μέρους των συλλογών του θα ήταν πράξη αυτοκτονίας. Οσοι λοιπόν φωνάζουν σήμερα «κλέφτες, δώστε μας όσα μας κλέψατε», ουσιαστικά ζητούν από το Βρετανικό Μουσείο να συναινέσει στη διάλυσή του. Για αυτό τον λόγο το Βρετανικό Μουσείο επιμένει στην κυριότητα των Ελγινείων, για αυτό τον λόγο μιλά για δανεισμό (γνωρίζοντας πολύ καλά ότι αν τα γλυπτά του Παρθενώνα έρχονταν στην Ελλάδα έστω, θεωρητικά, για προσωρινή έκθεση, δεν υπάρχει η παραμικρή περίπτωση να ξαναφύγουν). Για το Βρετανικό Μουσείο (αλλά και για όλα τα αντίστοιχα μουσεία παγκόσμιου πολιτισμού) το θέμα της κυριότητας δεν είναι κάποια ιδιοτροπία, αλλά θέμα επιβίωσης.

Νομικό προηγούμενο

Οι μετόπες του Παρθενώνα όπως εκτίθενται στο Βρετανικό Μουσείο

Ενα δεύτεροεμπόδιο έχουν δημιουργήσει κάποιοι υποστηρικτές της επιστροφής των Γλυπτών με την άποψη ότι η παραχώρηση των γλυπτών του Παρθενώνα από το Βρετανικό Μουσείο στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης καθιστά νομικό προηγούμενο γενικά για τη διεκδίκηση μνημείων και έργων τέχνης. Είναι ασύγκριτα δυσκολότερο να ευοδωθούν διαπραγματεύσεις με το Βρετανικό Μουσείο, όταν το αποτέλεσμά τους θα ερμηνευθεί ως προηγούμενο για το Δίκαιο των αρχαιοτήτων. Η υποστήριξη προς το Βρετανικό Μουσείο όσων φοβούνται ένα προηγούμενο θα είναι πολύ ισχυρότερη. Για αυτό η ελληνική πλευρά θα πρέπει να προβάλει τη μοναδικότητα της περίπτωσης των γλυπτών του Παρθενώνα. Και μπορεί να το κάνει δικαιολογημένα. Αντίθετα από την κεφαλή της Νεφερτίτης, τον βωμό του Περγάμου, τον θησαυρό της Τροίας κι άλλα έργα τέχνης που έγιναν για πρώτη φορά γνωστά μετά την ανακάλυψή τους σε ανασκαφές και αφού αποκτήθηκαν από ιδιώτες ή μουσεία, χωρίς να έχουν προηγουμένως κάποια συμβολική σημασία για τη χώρα προέλευσής τους, ο Παρθενώνας και ο γλυπτός διάκοσμός του ήταν ανέκαθεν τα ορατά και γνωστά σύμβολα ενός ολόκληρου πολιτισμού. Είναι ευκολότερο για τους Βρετανούς να επανεξετάσουν τη στάση τους αν γνωρίζουν ότι πρόκειται για μοναδική περίπτωση που δεν θα ανοίξει τον ασκό του Αιόλου για όλα τα μεγάλα μουσεία.

Ολα τα ΜΜΕ εξαίρουν τον διεθνή θαυμασμό για το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης και την υποστήριξη από μεγάλο μέρος της διεθνούς κοινής γνώμης. Αναρωτιέμαι όμως πότε κάποιος παραιτήθηκε από κάτι που θεωρεί κεκτημένο μόνο κάτω από την πίεση της κοινής γνώμης. Χωρίς να υποτιμώ στο ελάχιστο τη σημασία της ενημέρωσης της κοινής γνώμης και της εκστρατείας που με σημαντική επιτυχία πραγματοποιούν επί δεκαετίες και το ελληνικό ΥΠΠΟ και διεθνείς επιτροπές, θεωρώ λανθασμένη την εκτίμηση ότι το Βρετανικό Μουσείο θα ενδώσει χωρίς να λάβει εγγυήσεις ότι η παραχώρηση των γλυπτών του Παρθενώνα στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης δεν θα απειλήσει την ίδια του την ύπαρξη.

Νηφάλιες διαπραγματεύσεις

Το αυθεντικό κεφάλι που τοποθετήθηκε συμβολικά στο εκμαγείο της μετόπης του Παρθενώνα από τον υπουργό Πολιτισμού κ. Α. Σαμαρά κατά την τελετή των εγκαινίων του Μουσείου της Ακρόπολης

Από τα παραπάνω συνάγεται ότι χρειάζονται σοβαρές και νηφάλιες διαπραγματεύσεις, χωρίς συναισθηματικές κορόνες. Ενα πάγιο λάθος της ελληνικής πολιτικής διεκδικήσεων, από το Κυπριακό ως το Μακεδονικό, είναι να ανάγει ανέφικτους στόχους σε αδιαπραγμάτευτους στόχους, να φανατίζει την κοινή γνώμη και ύστερα να απορεί που απέτυχε. Ως προς αυτό, δυστυχώς, ο νυν υπουργός Πολιτισμού έχει βεβαρημένο παρελθόν και με την ομιλία του στα εγκαίνια του Νέου Μουσείου έθεσε τις βάσεις όχι για λύσεις, αλλά για αδιέξοδα. Θα ήταν λάθος η Ελλάδα να προχωρήσει σε διαπραγματεύσεις χωρίς να έχει σαφή ιεράρχηση στόχων και ομοφωνία. Ο προσδιορισμός προτεραιοτήτων είναι στοιχειώδες θεμέλιο κάθε πολιτικής· η ενιαία στάση απαραίτητη για ένα τέτοιο εθνικό θέμα. Η επανένωση των γλυπτών του Παρθενώνα πρέπει να κρατηθεί έξω από τον στίβο των κομματικών αντιπαλοτήτων και των μικροπολιτικών φιλοδοξιών. Σε ένα τέτοιο ζήτημα θα πρέπει να διαμορφωθεί με συναίνεση (και όχι μονόπλευρα από τη νυν πολιτική ηγεσία του ΥΠΠΟ) εθνική πολιτική με σαφή στόχο. Τι επιδιώκουμε; Την ενοποίηση όλων των γλυπτών του Παρθενώνα στην Ελλάδα; Την εκ των υστέρων καταδίκη του λόρδου Ελγιν; Την ταπείνωση του Βρετανικού Μουσείου με ομολογία του ότι παρανομεί επί δύο αιώνες; Σε ποιον στόχο δίνουμε προτεραιότητα; Για ποιον στόχο θα βρούμε αποτελεσματικούς συμμάχους;

Η διαπραγμάτευση είναι η τέχνη του πραγματισμού και των λεπτών διακρίσεων. Δυστυχώς, μερικές φορές και τα ΜΜΕ και οι πολιτικές ηγεσίες του ΥΠΠΟ δεν κάνουν τις απαραίτητες διακρίσεις, δημιουργώντας έτσι αδιέξοδα και καταστρέφοντας τις κατάλληλες βάσεις για συνομιλίες με τους Βρετανούς. Μια πρώτη σύγχυση αφορά τον ρόλο του Ελγιν και του Βρετανικού Μουσείου. Θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι ο λόρδος Ελγιν δεν ήταν εντολοδόχος του Βρετανικού Μουσείου, δεν αφαίρεσε τα γλυπτά του Παρθενώνα για λογαριασμό του Βρετανικού Μουσείου, αλλά ενεργώντας αυτοβούλως. Ναι, ο Ελγιν ερμήνευσε κατά το δοκούν το σουλτανικό φιρμάνι (αν όντως υπήρξε ποτέ τέτοιο φιρμάνι) για να προχωρήσει, αδηφάγος και αδίστακτος, σε πραγματική λεηλασία. Οποιος διαβάζει τις αναφορές των πρακτόρων του για τον βάναυσο τρόπο με τον οποίο αφαιρέθηκαν τα Γλυπτά, αισθάνεται και σήμερα τον ίδιο αποτροπιασμό και την οργή που εξέφρασε και τότε ο λόρδος Βύρων στο ποίημά του Η κατάρα της Αθηνάς. Ωστόσο, άλλο ζήτημα είναι οι ενέργειες του Ελγιν τα έτη 1802- 1804 και άλλο ζήτημα είναι η εκ των υστέρων (το 1816) απόκτηση των Γλυπτών από το Βρετανικό Μουσείο με έγκριση του βρετανικού Κοινοβουλίου.

Είναι λάθος να συγχέουμε τις δύο ενέργειες και η διάκρισή τους μπορεί να μας επιτρέψει να καταδικάσουμε τις πράξεις του Ελγιν χωρίς να καταδικάζουμε και το Βρετανικό Μουσείο, που όταν απέκτησε τα γλυπτά του Παρθενώνα, εκτελώντας απόφαση του βρετανικού Κοινοβουλίου, δεν παραβίασε κανέναν νόμο, είτε βρετανικό είτε διεθνή. Μπορεί η απόφαση του βρετανικού Κοινοβουλίου να μην ήταν δίκαιη ή ηθική (και υπήρχαν μέλη του που εξέφρασαν διαφορετική άποψη), αλλά όταν έγινε η αγορά των Ελγινείων Μαρμάρων (πριν από την ίδρυση συντεταγμένης ελληνικής πολιτείας, πριν από τη θέσπιση Διεθνούς Δικαίου για την προστασία πολιτιστικών αγαθών και πριν από τη θέσπιση ελληνικών νόμων για την προστασία των αρχαιοτήτων) έγινε νόμιμα. Η Ελλάδα δεν μπορεί να προσφύγει σε διεθνή δικαστήρια για τη διεκδίκησή τους. Η εκτίμηση ότι ενδεχόμενη αναγνώριση της κυριότητας του Βρετανικού Μουσείου επί των Ελγινείων Μαρμάρων αποτελεί εκ των υστέρων νομιμοποίηση των πράξεων του Ελγιν είναι κατά τη γνώμη μου εσφαλμένη και δεν μας φέρνει πιο κοντά στον στόχο μας να δούμε τα Γλυπτά εκτεθειμένα στην Αθήνα.

Το πρόβλημα της ιδιοκτησίας
Η διάκριση ανάμεσα στο φυσικό αντικείμενο και στο έργο τέχνης
Για έναν Ελληνα είναι αδιανόητο να θεωρούνται τα γλυπτά του Παρθενώνα, η κατ΄ εξοχήν έκφραση του ελληνικού πνεύματος και πολιτισμού, ιδιοκτησία του Βρετανικού Μουσείου. Αλλά και στο σημείο αυτό είναι επιβεβλημένη μια λεπτή, αλλά ουσιώδης διάκριση: η διάκριση ανάμεσα στο φυσικό αντικείμενο και στο έργο τέχνης. Το Βρετανικό Μουσείο έχει την κυριότητα επί φυσικών αντικειμένων, των Ελγινείων Μαρμάρων. Δεν είχε, ούτε έχει, ούτε και θα έχει ποτέ την κυριότητα ενός συνολικού έργου τέχνης, των αρχιτεκτονικών γλυπτών του Ναού της Αθηνάς Παρθένου. Ως διαπραγματευτική βάση η ελληνική πλευρά θα μπορούσε να αναγνωρίσει στο Βρετανικό Μουσείο την κυριότητα των συγκεκριμένων φυσικών αντικειμένων, που αγόρασε το 1816, διατηρώντας παράλληλα την αδιαμφισβήτητη κυριότητα του έργου τέχνης: του Παρθενώνα και των γλυπτών του ως συνολικής δημιουργίας. Ισως μια τέτοια διάκριση να εξασφάλιζε την επιστροφή των Ελγινείων στην Ελλάδα, τη μόνιμη έκθεσή τους στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης και την αποκατάσταση ενός αριστουργήματος του ελληνικού πολιτισμού, προστατεύοντας ταυτόχρονα το Βρετανικό Μουσείο από διασυρμό και από τη δαμόκλειο σπάθη του νομικού προηγούμενου.

Δεν είμαστε οι μόνοι και οι πρώτοι που έχουμε βρεθεί μπροστά σε ένα τέτοιο δίλημμα. Τον Μάρτιο του 2008 σε ένα συνέδριο για τον επαναπατρισμό πολιτιστικών αγαθών στις χώρες προέλευσής τους, η εκπρόσωπος μιας φυλής του Καναδά εξήγησε με πραγματισμό ότι όταν έγινε σαφές ότι η επιστροφή μιας τελετουργικής μάσκας με τεράστια συμβολική σημασία ήταν δυνατή μόνο ως δάνειο του Βρετανικού Μουσείου, που την είχε αποκτήσει το 1937 και διατηρεί την κυριότητα, η φυλή της δέχτηκε τον όρο αυτό, προτάσσοντας τον στόχο της επιστροφής. Και ως Ελληνας και μελετητής της Κλασικής Αρχαιότητας χωρίς τον παραμικρό δισταγμό δίνω προτεραιότητα στην εσαεί ακεραιότητα ενός υπέροχου δημιουργήματος του ελληνικού πολιτισμού, πάνω από οποιαδήποτε άλλο κίνητρο ή συναισθηματισμό. Δεν αισθάνομαι να θίγεται η αξιοπρέπειά μου ή να μειώνεται η αξία των επιτευγμάτων του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού αν ένα μέρος των εκθεμάτων του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης είναι «ιδεατό παράρτημα του Βρετανικού Μουσείου». Η καλύτερη αποκατάσταση της αδικίας του Ελγιν είναι να επανέλθουν τα Γλυπτά που αφαίρεσε στην Αθήνα, έστω κι αν για να γίνει αυτό η Ελλάδα αποδεχτεί ότι η κυριότητα επί των συγκεκριμένων αντικειμένων παραμένει στο Βρετανικό Μουσείο. Στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης η έκφραση «Ελγίνεια Μάρμαρα» θα ξεχαστεί για πάντα και τα γλυπτά θα γίνουν πάλι γνωστά μόνο με το όνομα του εμπνευστή τους: τα παρθενώνια γλυπτά του Φειδία. Ο λόρδος Ελγιν ας βρει τότε τη θέση που του αξίζει, σε κάποια υποσημείωση της Ιστορίας.

  • Ο κ. Αγγελος Χανιώτης είναι καθηγητής Αρχαίας Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης.
 

«Αναπόφευκτη» η επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα σύμφωνα με τους Αυστραλούς

Τη βεβαιότητα ότι τα Γλυπτά του Παρθενώνα αργά ή γρήγορα θα επιστρέψουν στην Ελλάδα, διατύπωσαν οι ομιλητές που έλαβαν μέρος σε δημόσια συζήτηση, η οποία έγινε στην κεντρική πλατεία της Μελβούρνης. Η εκδήλωση έγινε στο πλαίσιο μιας πρωτότυπης εικαστικής παρέμβασης στο «Federation Square», με αίτημα την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα στην Ελλάδα, με την ευκαιρία των εγκαινίων του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης. Εμπνευστής της ήταν ο ομογενής γλύπτης Κωνσταντίν Δημόπουλος, ο οποίος στην εισαγωγική του ομιλία υπογράμμισε:
  • «Ο Παρθενώνας συμβολίζει τον πολιτισμό της Δύσης. Όπως καταργήθηκε η σκλαβιά, έτσι θα πρέπει να μην είναι αποδεκτή και η λεηλασία πολιτιστικών θησαυρών. Το επιχείρημά τους ότι προστατεύουν τα μάρμαρα είναι σαθρό και θυμίζει αποικιοκρατία. Η παρέμβασή μου αποσκοπεί ακριβώς στο να στηρίξει το αίτημα για την επιστροφή των ανεκτίμητων θησαυρών στην Ελλάδα. Εγώ δεν βλέπω την επιστροφή των Γλυπτών απλώς σαν μια επιστροφή μαρμάρων, αλλά σαν μια επανένωση μελών σωμάτων».

Στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Φωτός του Χειμώνα, όπου διοργανώθηκε και η συζήτηση της Πέμπτης, ο Κωνσταντίν Δημόπουλος έκανε και την παρέμβαση του «Μαύρος Παρθενώνας». Κατά τη διάρκεια της ημέρας υπήρχαν στην πλατεία διάφορες σκαλωσιές ντυμένες με μαύρο ύφασμα στο σχήμα του Παρθενώνα. Τη νύχτα με ειδικό φωτισμό «στηνόταν» ένας «Παρθενώνας» με λευκό και γαλάζιο, σε μαύρο φόντο.

Ένας από τους βασικούς ομιλητές στη δημόσια συζήτηση της Πέμπτης ήταν ο πρόεδρος της Διεθνούς Επιτροπής για την Επιστροφή των Γλυπτών στην Ελλάδα, Ντέϊβιντ Χιλ, ο οποίος με μια εμπεριστατωμένη ομιλία αναφέρθηκε στο ιστορικό της λεηλασίας τους από το Λόρδο Έλγιν και στους λόγους που επιβάλλεται να επιστρέψουν στην Ελλάδα αλλά και στις εντυπώσεις του από το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης (παρευρέθηκε στα εγκαίνια του), το οποίο χαρακτήρισε «αριστούργημα».

«Όταν μιλάμε για την επιστροφή των καλύτερων έργων τέχνης της αρχαιότητας, δεν μιλάμε για τη δικαίωση ενός ελληνικού σωβινισμού. Λέμε ότι επιβάλλεται να διορθωθεί μια τεράστια αδικία. Το αίτημα της επιστροφής υποστηρίζεται από την πλειοψηφία του πληθυσμού του πλανήτη και από τη συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων της Βρετανίας. Απορώ γιατί δεν το κατανοούν οι υπεύθυνοι του Βρετανικού Μουσείου. Αργά ή γρήγορα όμως, θα υποχρεωθούν να τα επιστρέψουν. Δεν έχουν πλέον κανένα επιχείρημα για να τα κρατούν», είπε ο κ. Χιλ.

Στην εκδήλωση μίλησε ακόμα ο κ. Μάικ Γκριν, υπεύθυνος των Τεχνών των Ιθαγενών, ο οποίος αναφέρθηκε διεξοδικά στις πολύχρονες προσπάθειες, για να πειστούν οι Βρετανοί να επιστρέψουν οστά Αβοριγίνων που είχαν πάρει από την Αυστραλία.

«Στην αρχή δεν ήθελαν να ακούσουν κουβέντα. Διεξάγαμε μια πολύχρονη εκστρατεία με την υποστήριξη και των μέσων ενημέρωσης. Υποχρεώθηκαν οι κυβερνήσεις των δυο χωρών (με πρωθυπουργούς τους Μπλερ και Χάουαρντ) να υπογράψουν σχετική συμφωνία, και στο τέλος τους απειλήσαμε και με μηνύσεις για να υποχρεωθούν να επιστρέψουν τα κρανία και τα οστά Αβοριγίνων», είπε ο κ. Γκριν. Ο ίδιος, όπως και άλλοι ομιλητές, εκτίμησε πως «η επιστροφή των Γλυπτών είναι μονόδρομος», αρκεί να συνεχιστεί η διεθνής πίεση προς τους Βρετανούς. Τη συζήτηση, που συντόνιζε η Ρόμπιν Άρτσερ, καλλιτεχνική διευθύντρια του Φεστιβάλ Φωτός του Χειμώνα, παρακολούθησαν πολυάριθμοι Αυστραλοί, κυρίως ακαδημαϊκοί, καλλιτέχνες και φοιτητές.

 

Την επιστροφή των Γλυπτών ζητά το Υπουργικό Συμβούλιο της Σκωτίας

ΑΠΕ. Επισκέπτες του Βρετανικού Μουσείου στην αίθουσα των Γλυπτών του Παρθενώνα

  • Εντείνονται οι πιέσεις

Την υποστήριξή της στο ελληνικό αίτημα επιστροφής των Γλυπτών του Παρθενώνα εξέφρασε ανοιχτά η κυβέρνηση της Σκωτίας. Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Scotland on Sunday, εκπρόσωπος της κυβέρνησης δήλωσε: «Το υπουργικό συμβούλιο πιστεύει πως η Ελλάδα είναι απολύτως ικανή να εκθέσει και να συντηρήσει κατάλληλα τα γλυπτά. Γι’ αυτό στηρίζει τη θέση ότι ο ελληνικός λαός δικαιούται να πάρει πίσω έναν από τους σημαντικότερους πολιτιστικούς θησαυρούς του».

Την επιστροφή των Γλυπτών από το Βρετανικό Μουσείο ζήτησε και ο υπουργός Πολιτισμού της Σκωτίας Μάικ Ράσελ. Η εφημερίδα φιλοξενεί δηλώσεις και του διευθυντή του Μουσείου της Ακρόπολης Δημήτρη Παντερμαλή. Όπως χαρακτηριστικά λέει ο κ. Παντερμαλής, τα εγκαίνια του μουσείου έδωσαν μιας πρώτης τάξεως ευκαιρία να διορθωθεί «μία πράξη βαρβαρότητας». Δηλώνει, επίσης, ότι σύντομα θα ξεκινήσει «ειλικρινείς διαπραγματεύσεις» για το θέμα με τη διοίκηση του Βρετανικού Μουσείου.

Οι πιέσεις προς το Λονδίνο για την επιστροφή των Μαρμάρων έχουν ενταθεί το τελευταίο διάστημα, με αφορμή τη λειτουργία του Μουσείου της Ακρόπολης. Αλλωστε, με τη λειτουργία του μουσείου οι Βρετανοί έχασαν το κυριότερο επιχείρημα που προέβαλαν για την παρακράτηση των γλυπτών, ότι δηλαδή δεν υπήρχε αξιοπρεπής χώρος φύλαξής τους στην Ελλάδα. Την επιστροφή των Γλυπτών υποστηρίζει και δημοσκόπηση που διεξάγει η βρετανική εφημερίδα Guardian. Σύμφωνα με τα μέχρι τώρα αποτελέσματα, υπέρ του ελληνικού αιτήματος τάσσεται σχεδόν το 95% των ερωτηθέντων και μόλις το 5,6% λέει «όχι» στην επιστροφή τους.

  • Αθήνα – ΤΟ ΒΗΜΑ, Δευτέρα 29 Ιουνίου 2009  [ 09:22 ]
 

Ο Economist σύμμαχος του Βρετανικού Μουσείου στο θέμα των Μαρμάρων

  • «Ο δανεισμός είναι η μόνη λύση»


ΑΠΕ

Μέρος των Γλυπτών του Παρθενώνα στο Βρετανικό Μουσείο

Έναν σύμμαχο στο αίτημα της μη επιστροφής των Μαρμάρων του Παρθενώνα απέκτησε το Βρετανικό Μουσείο. Ο Economist θεωρεί ότι το ελληνικό αίτημα θέτει σε κίνδυνο την πρακτική της ελεύθερης διακίνησης εκθεμάτων, προτείνοντας: αντί να καταφεύγει σε «λεονταρισμούς», η Ελλάδα να δεχθεί τον δανεισμό. Στο άρθρο του ο Economist υπενθυμίζει ότι τα μεγάλα μουσεία παγκοσμίως κατέχουν εκθέματα που προέρχονται από άλλες χώρες: κάποια από αυτά έχουν ακολουθήσει αμφιλεγόμενη πορεία, είτε πρόκειται για τον αρχαίο ναό της Περγάμου (που βρίσκεται ολόκληρος στο Βερολίνο) είτε για πίνακες Ρώσων αριστοκρατών που κατέληξαν στη δυτική Ευρώπη μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση.

Αν όντως επιστρέφονταν τα Μάρμαρα, συνεχίζει, αυτό θα οδηγούσε σε έναν «γόρδιο δεσμό» αιτημάτων επιστροφής αρχαιοτήτων που θα κατέκλυζαν τα μεγαλύτερα αρχαιολογικά μουσεία του κόσμου. Πάντως, σε άλλο δημοσίευμα με αφορμή τα εγκαίνια του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης, ο Economist θεωρεί απίθανο να επιστρέψουν τα Γλυπτά, τουλάχιστον με την παρούσα διεύθυνση του Βρετανικού Μουσείου.

Και μόνη όμως η επιμονή του ελληνικού αιτήματος, υποστηρίζει ο Economist, μπορεί να κάνει τους διευθυντές των μουσείων πιο «σφιχτόχερηδες» και τελικά να καταλήξει το κάθε μουσείο να κρατάει τα εκθέματά του αποκλειστικά για τις αίθουσες του. Ο Economist βλέπει τη χρυσή τομή στην συνηθισμένη πρακτική των μουσείων: δανεισμός αρχαιοτήτων ή και κοινές εκθέσεις, ιδίως όταν πρόκειται για αντικείμενα της μόνιμης συλλογής ενός μουσείο που έχουν προέλευση από άλλες χώρες.

Το δημοσίευμα αναφέρει ως παράδειγμα το δανεισμό της αιγυπτιακής Στήλης της Ροζέτα, που εκτίθεται στο Βρετανικό Μουσείο αλλά θα δανειστεί στην Αίγυπτο για τα εγκαίνια του μουσείου της Γκίζας. Αυτή είναι και η πρόταση του Economist για το ελληνικό υπουργείο Πολιτισμού, το οποίο «αντί να λεονταρίζει, θα έπρεπε να αποδεχτεί την πρόταση» να πάρει ως δάνειο κάποιο κομμάτι των Γλυπτών. Υπενθυμίζεται ότι η Ελλάδα αρνείται σταθερά το δανεισμό, θεωρώντας ότι έτσι θα αναγνώριζε τη βρετανική κυριότητα επί των Γλυπτών.

Newsroom ΔΟΛ

Διαβάστε επίσης
Αφιέρωμα: Νέο Μουσείο της Ακρόπολης


Σχετικά άρθρα
Με αίτημα την επιστροφή των Μαρμάρων τα εγκαίνια του Μουσείου της Ακρόπολης (20/6/2009)


Οι Ολυμπιακοί του 2012 ευκαιρία για επιστροφή των Μαρμάρων, λένε μέλη επιτροπών (19/6/2009)


«Όχι» του ΥΠΠΟ στο Βρετανικό Μουσείο για δανεισμό των Μαρμάρων για τρεις μήνες (11/6/2009)


Μακροχρόνιο δανεισμό προτείνει το Newsweek για τα Γλυπτά του Παρθενώνα (9/6/2009)


Ημερίδα για τα 175 χρόνια σχέσεων Αθήνας-Λονδίνου με το βλέμμα στα Μάρμαρα του Παρθενώνα (10/10/2008)


Μήνυμα Παπούλια για τα Μάρμαρα κατά την επίσκεψή του στο Μουσείο της Ακρόπολης (10/1/2008)


Σχετικοί δικτυακοί τόποι
Μουσείο της Ακρόπολης


Economist


 

Άρθρο για την επιστροφή των Μαρμάρων στην Evening Standard

  • Στο άρθρο ο κριτικός τέχνης και αρχιτεκτονικής Ρόουαν Μουρ τονίζει πως μετά την κατασκευή του νέου Μουσείου της Ακρόπολης, θα είναι φοβερό επικοινωνιακό μειονέκτημα για το βρετανικό μουσείο εάν συνεχίσει να έχει τα Μάρμαρα

Το νέο μουσείο της Ακρόπολης έπεισε και τον κριτικό τέχνης και αρχιτεκτονικής Ρόουαν Μουρ, να εκδηλωθεί δημόσια υπέρ της επιστροφής στην Ελλάδα των γλυπτών του Παρθενώνα.

Σε άρθρο του στην απογευματινή εφημερίδα του Λονδίνου «Evening Standard» με τον τίτλο «Ας επιστρέψουμε τώρα τα Ελγίνεια μάρμαρα», τονίζει:

«Το νέο μουσείο της Ακρόπολης είναι αρκετό για τους πατριώτες του Λονδίνου να αναθεωρήσουν τις θέσεις τους και να δώσουν πίσω στους Έλληνες την ιστορία τους. Θα είναι φοβερό επικοινωνιακό μειονέκτημα για το βρετανικό μουσείο εάν συνεχίσει να έχει τα Μάρμαρα.

Ο κάθε επισκέπτης στο νέο μουσείο της Ακρόπολης θα διαπιστώνει ότι μια σπουδαία οικογένεια γλυπτών είναι χωρισμένη από τους Βρετανούς οι οποίοι συνεχίζουν να εξασκούν την αποικιοκρατική πολιτική της λεηλασίας. Πολύ περισσότερο οι Έλληνες έδειξαν με την κατασκευή του νέου μουσείου τι σημαίνουν γι’ αυτούς τα Μάρμαρα. Το βρετανικό μουσείο πρέπει να τα επιστρέψει με μεγαλοψυχία και γενναιοδωρία», τονίζει στο άρθρο του ο Ρόουαν Μουρ.